Descubre y comparte nuestro conocimiento público

En estas líneas discuto sobre una experiencia relativa a las reivindicaciones por educacón escolar en comunidades indígenas de la parte norte del Amazonas brasileño, el estado de Roraima, frontera con Venezuela y la República Cooperativista de Guyana.

El ritmo de la historia se acelera, y vemos sobre todo emerger dos signos de una evolución que antes sólo se afirmaba de manera lenta. Por un lado, se constituye una sociedad mundial donde los poderes singulares -políticos, económicos, culturales- se remiten cada vez más unos a otros, donde sus d...

El tema de nuestro debate recuerda una pregunta que Ernst-Wolfgang Böckenforde resumió a mediados de los sesenta en una fórmula impactante: ¿se nutre el estado liberal y secularizado de supuestos normativos que él mismo es incapaz de garantizar?. Se expresa allí la duda sobre la capacidad del est...

Chile después de una década de terminado formalmente el "autoritarismo oficial" no ha logrado aún comprender cabalmente fenómenos profundos de su sociedad, de su vida social, de su con o in convivencia. El Informe de la Comisión Valech ha dejado estupefacto a una buena parte del país. No se ha re...

Lo que, de alguna manera, y tempranamente (desde fines de los 50) retine a Derrida en cierto "pliegue" fenomenológico (comparto aquí algunas señales con el libro de René Baeza) y que explica a su vez algunas tempranas reservas con respecto a Heidegger, tiene que ver con cierto rebasamiento de la ...

En el comienzo de la Ética Nicomaquea, Aristóteles sostiene que los fines de todos los saberes directivos, o como señala fugitivamente, aequitectónicos, son más dignos de elección que los fines de los saberes que se subordinan a ellos.

La hipótesis que sustenta este trabajo plantea que el "negocio crítico" kantiano constituye un campo agnóstico apropiado de reflexión para discutir el significado actual de lo político y de la historia: entendidos estos términos como ideas de un mismo nivel de significación.

Muchos son los hechos mediáticos que se podrían mencionar para iniciar una reflexión acerca de qué sea hoy un acontecimiento, en la era de la planetarización. Es decir, acontecimientos que no sólo han sido registrados y trasmitidos por los medios, sino que comunican algo que esta ocurriendo en el...

El propósito de esta nota es exponer algunas ideas centrales de Alexis de Tocqueville en relación con rasgos distintivos de la cultura norteamericana expuestos en su ya clásica obra "La democracia en América", y , a su luz, constatar cierto pragmatismo en la producción artística.

Como principio constructivo de la identidad nacional, el museo contribuye a la destrucción, construcción y redistribución de las culturas que considera. Se erige la cadena que invagina la guerra, la ruina, el turismo, los flujos de capital, la produciión política de lo familiar y de lo extraño.